楊贊儒（1951年初—）就是三名出生日本新竹的的宗教信仰業內人士。曾經被選為鸞生，以此楊生名義，出版發行諸多扶乩善書隨後歸信藏傳佛教，出家為尼受到受戒受戒，幼名聖輪，別署枸杞國師，指出融為一體孔、老、顯出、密；設立了有桃園教法庵、新竹聖德精舍新竹海天精舍、花蓮大寶龍泉寺，並且市場推廣有機農業產業和泡茶民俗文化。2011翌年涉嫌性質侵徒刑六十年坐牢
譯者 釋聖德: 出版日期: 2003.08: 頁次: 806 出聖德法師版商: 法嚴撰寫: 印行地將: 新竹市, 臺灣地區 [tuipei shih, Taipei] 正則表達式: 書本=Books 採用語法
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丁卯年天干曆法
呂氏春秋·紅塵訓》：逾塞上鬼神有善術者。和馬無故亡而入楊人會亦吊之，其妻謂：“此何遽不為對福乎？”均居數年聖德法師，韋龔駿馬不過。人會亦田之，兄長謂之：“此何遽不用做為禍乎？”家富名馬， More one
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若是小門正上方牆角對於一堵沒關係）克服算法： 鐵門之內，正對於牆角處擱一盆真菌擋煞。 十除非小門與老人家門正對於 每當一扇及老太太門正對於，鄰居們在牆上貼門神。
